Es gibt nur einen Gott, der von Ewigkeit her in drei Personen existiert: Vater, Sohn und Heiliger Geist (Dtn 6,4; Lk 3,21-22). Jesus Christus, der Sohn Gottes, ist der König der Könige und der Herr der Herren (Dan. 7:13-14; Eph. 1:20-22; Phil. 2:9-11; Offb. 19:16). Wir verkünden mit dem Propheten Jesaja: „Die Zunahme seiner Herrschaft und seines Friedens wird kein Ende nehmen.“ (Jesaja 9,7)

Christi Ziel ist es, sein Reich „auf Erden, wie es im Himmel ist“, zu errichten und voranzubringen. (1. Mose 12,1-3; Matthäus 6,9-10; Matthäus 6,33; Matthäus 9,35; Lukas 4,43; Galater 3,8) Dieses Reich kommt als weltweite Realität und existiert überall dort, wo die Herrschaft Jesu in Reue, Glauben und Gehorsam gegenüber seinem offenbarten Willen anerkannt wird. (Jesaja 9,6-7) Das Reich Gottes ist eine gegenwärtige Realität. Es bietet eine gegenwärtige Hoffnung auf wesentliche Heilung und Wiederherstellung, auch wenn seine Fülle noch nicht erreicht ist. (Matthäus 13:33; Lukas 11:20; Lukas 16:16; Lukas 22:15-26; Offb. 11:15; Offb. 21:1-2, 23-26)

Wir glauben, dass das Reich Gottes in dem Maße voranschreitet, wie Menschen das Evangelium hören und im Glauben annehmen, wiedergeboren werden und eine innere Regeneration und Verwandlung erfahren, die sich in ihrem Gehorsam gegenüber „allem, was ich geboten habe“ ausdrückt. Nationen werden zu Jüngern, wenn die Kirche das Reich Gottes in ihrer Kultur sichtbar macht, indem sie Gottes Wort in jedem Bereich des Lebens und in jedem Bereich der Gesellschaft treu gehorcht, einschließlich der Familie, der Gemeinschaft, der Kunst, der Wissenschaft, der Medien, des Rechts, der Regierung, der Bildung und der Wirtschaft (1. Mose 1,26-28; Kol. 1,18b).

Die Kirche (der Leib und die Braut Christi) ist das von Gott hauptsächlich eingesetzte Mittel, um das Reich Gottes voranzubringen (Mt 16,18-19; Eph 1,22-23; Eph 3,8-11). Der gegenwärtige Ausdruck der universalen Kirche ist der lebendige, weltweite Leib erlöster Menschen, die ihren Glauben zur Vergebung ihrer Sünden allein auf die Person und das Werk Christi gesetzt haben, die als Kinder Gottes angenommen wurden und denen der Geist Gottes als Unterpfand ihres Erbes gegeben wurde (Eph 2,14-22; 1 Petr 2,9-10).

Die Ortsgemeinde ist ein bewusster, gemeinschaftsbezogener Ausdruck der universalen Kirche. Sie trifft sich regelmäßig zum Gottesdienst, zur Gemeinschaft, zur Lehre, zur Zurüstung und zum Einsatz für den Dienst. Jede Ortsgemeinde ist dazu berufen, als der menschgewordene Leib Christi zu leben. Wenn die Kirche ihrem Haupt folgt, wird die Botschaft vom Reich Gottes innerhalb der Dienstgemeinschaft der Kirche glaubwürdig.

Nationen werden zu Jüngern gemacht, wenn die Ortsgemeinden ihre Mitglieder in alle Bereiche der Gesellschaft aussenden. Als Agenten der Veränderung setzen diese Mitglieder ihre Fähigkeiten und gottgegebenen Gaben für den Dienst an anderen ein. Durch ihren Lebensstil und ihr bewusstes Handeln fördern sie die Herrschaft Christi in jedem ihrer jeweiligen Bereiche (Eph. 4,11-13).

Gott ist Herr über alles. Daher ist sein Erlösungsanliegen umfassend. Er will durch das am Kreuz vergossene Blut Christi allen Dingen Heilung und Wiederherstellung bringen (1. Mose 1,31a; Röm. 8,18-23; Kol. 1,19-20). Das Reich Gottes schreitet voran, wenn die Ortsgemeinden Gottes umfassende, erlösende Sorge für die gesamte Schöpfung widerspiegeln (Mt 4,23; Lk 4,18-21). Deshalb muss der Dienst der Ortsgemeinde ganzheitlich sein. Sie muss dem ganzen Menschen dienen: geistlich, körperlich, sozial und geistig. Darüber hinaus muss er ihre Beziehungen zu Gott, zu anderen und zur Schöpfung einbeziehen. Antworten auf Fragen wie diese sollten die Tagesordnung der Ortsgemeinde bestimmen: Wie sähe unser Dorf aus, wenn Christus das Oberhaupt wäre? Wie sähe unsere Stadt aus, wenn Christus Bürgermeister wäre? Wie sähe unsere Nation aus, wenn Christus König, Präsident oder Premierminister wäre?

Die Kirche ist der Leib Christi, so wie Jesus Gott in Menschengestalt war. Die Kirche offenbart Christus, wenn sie inmitten der zerbrochenen Welt dient (Johannes 1,14; Röm. 13,14a; Eph. 5,1; Phil. 2,5-8). Christi Mitgefühl, Liebe, aufopfernder Dienst und demütiger Gehorsam sollten sich deutlich widerspiegeln, wenn die Welt auf die Kirche blickt. Die Gottheit ist eine Gemeinschaft: Vater, Sohn und Heiliger Geist. Deshalb kommen Gottes Wesen und Charakter in der Welt deutlicher zum Ausdruck, wenn die Kirche das Leben des Reiches Gottes in einer inkarnatorischen Gemeinschaft lebt (Eph 4,11-13).

Die Bibel ist das inspirierte, unfehlbare, kraftvolle und maßgebliche Wort Gottes (Johannes 17:17; 2 Tim 3:16-17). Die Bibel stellt eine umfassende Weltanschauung dar und offenbart allen Völkern Gottes Wahrheit über das Wesen der letztendlichen Realität, die Quelle des Bösen, den Ursprung und das Wesen des physischen Universums, den Sinn und Zweck des menschlichen Lebens und das Ziel der Geschichte. Die Jünger Christi müssen durch die biblische Weltanschauung verwandelt werden. Sie müssen ihren Geist erneuern, indem sie aktiv falsche Weltanschauungen ablegen; Verzerrungen der Wahrheit, die Satan benutzt, um Einzelne und Nationen zu versklaven (Mt 22,37; Röm 1,18-23; Röm 12,2; 2 Kor 10,3-5; Kol 2,6-8; 1 Petr 1,13). Die Nachfolge der Nationen erfordert, dass die Nachfolger Christi zulassen, dass die biblische Weltanschauung jeden Bereich ihres Lebens erleuchtet und in alle Bereiche der Gesellschaft hineingetragen wird (Jesaja 11,9b; Matthäus 28,18-20; Johannes 8,31-32).